徐瑞：发扬让座美德，切勿道德绑架

5月3日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被所坐座位主人请了起来，老人女儿想挤着坐被拒，之后一中年男子为老人让了座，老人女儿说：“年轻人应该多学学。”座位主人委屈回道：“坐自己位置错了吗？”（武汉晚报讯）

仔细回想我们生活中，类似的事件早已在公交、地铁上屡见不鲜。至于应不应该让座，我觉得还是本着自愿原则。在公共交通设施中给老弱病残幼让座，这是一个社会美德，合理的秉承发扬，我们作为健康的年轻人，责无旁贷。让座的问题不仅是一个美德的问题，同时也是一个权利的问题。既然车票是有座位的，那么作为这个座位使用权的所有人，他是有权利在使用期限内去享用的。让座，是发扬了美德；不让，也是他的权利。但是，现实的生活中则出现了更多的道德绑架，你不让座，你就是不关爱社会弱势群体，你就得受到道德的批判，这个对座位的所有人是不公平的，也是体现了被让座者的一种自私。

美德用来约束自己，颂扬贤士，那是美好的；如果用来谴责他人，绑架社会，那就是可耻的。面对老人借座的请求，女大可以让座，也可以不让座。她让座，是道德高尚，富有同情心；她不让座，并不代表自私，而是她拥有个人的权利。真正的自私，是把他人的东西窃为己有，或者一个人霸占若干座位却不使用，更可恶的是搞成专车，一整个车箱或整个列车，都为他一个人服务。

老人身体不好，乘车出行需要照顾，老人及家属如果真有道德高度，第一反应是应当寻求列车员的帮助。列车有餐车，有列车员休息室，都是可以用来帮助有特殊需要的人。列车服务，也需要考虑到有那些特殊需要的人。老人及家属放弃与列车员的交涉，直接对其他乘客产生滋扰，实际是不恰当的。

出行在外都是一种人与人之间的相互理解和帮助，旅客出行除了乘务员优质的服务还需要彼此之间的谅解，如果都能换位思考我想这种现象也会减少发生。在我们力所能及的范围给他人提供帮助和主动帮助他人我觉得都是一种社会主义核心价值观的良好提现。

    乔布斯曾说：“作为父母，我们要告诉孩子，在力所能及的范围内，可以尽力给别人提供帮助，但是不应该被道德绑架自己的人生。”社会上没有人有权要求别人应当为自己做什么，但别人可以自觉自愿为你慷慨相助，我们也应该用自己的力量主动帮助他人。