朱林林：别让“冲喜”的幌子泯灭活人的“良心”

对于攀枝花市仁和区务本乡村民邓钢明和妻子董从蓉来说，过去的一周，他们经历了悲伤的丧子之痛。11月30日下午，儿子邓树超跳入金沙江，自杀身亡。12月3日，在金沙江与雅砻江交汇处，邓树超遗体被渔民发现。邓钢明说，他和妻子前去认尸，渔民却要收1.8万元的捞尸费，后经协商仍然要收8000元，而他家中经济非常困难，拿不出这么多钱，眼睁睁看着儿子遗体浸泡在江中。（《腾讯新闻》12月8日）

    丧子之痛还未过去，却连儿子的尸体都不能好好的收敛，这种雪上加霜的痛苦加注在任何一个家庭里都是难以承受的，更何况还是一个连8000元都拿不出来的困难家庭。不能理解儿子为何自杀，更因付不起高昂的“收尸”费，只能让儿子的尸体在江水里泡了三天。

    法律没有规定，渔民也没有义务帮忙捞尸，所以渔民付出了劳动，收取一定的费用属于正常。如果视打捞难度而定打捞的价格，那么只要不太“出格”，在家属能力范围内，大家协商好了既可以解决。但是因为“不吉利”，需要收钱“冲喜”，而“挟尸要价”，这不仅是道德失准，更是良心的泯灭。渔民用绳子拴住尸体，一直在江中浸泡，而不拉上岸，是对死者的一种侮辱，这也违反了治安管理条例。渔民的这种“挟尸要价”行为不仅仅是道德的问题，更是触犯了治安条例的红线，这些例子告诉我们做人不是守法就是一个号公民，别让“冲喜”的幌子泯灭活人的“良心”。

    全国多地都出现过类似“挟尸要价”的情况，一方面是家属的悲痛，一方面是打捞者确实也付出了劳动，该不该收钱？两者始终存在矛盾。这种情况下，家属可以向民政部门，或者向慈善机构求助。建议由政府主导，成立专门的公益性基金，制定合理价格，由公益性基金来支付这些打捞费用，并对经济困难的家属进行人道主义救助。